7. Spiritualiteetista
Raamattu ei kristitylle ole lakikirja vaan lahjakirja.
Kristittyjen kirja on ennen kaikkea Uusi testamentti.
Kristitty lukee Raamattua hengen ravinnoksi.
Rukous on yhteydenpitoa.
Rukous on mahdollisuus, ei velvollisuus.
Kristinusko on Hengessä elämistä ja Hengen palvelemista.
"Taivaallinen Isä, tulkoon Sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon Sinun tahtosi myös maan päällä
niin kuin taivaissa.
Puhdista tämä temppeli,
täytä Pyhällä Hengellä ja tulella."
Rakkaus on kristinuskon henki.
Yllä oleva ei pyri edustamaan virheetöntä kristinoppia, vaan siinä esitellään äärimmäisen tiiviisti kristityn spiritualiteetin oleellinen ydin.
Metafysiikka on intohimoni ja tärkein harrastukseni. Laitan muistiin kiteytettyjä ajatuksiani joistakin keskeisistä aihepiireistä lyhyen kirjoitussarjan muodossa tänne Vapaavuoroon.
Piditkö tästä kirjoituksesta? Näytä se!
Rukous juontaa alkunsa magiasta, jossa hengiltä pyydettiin sitä sun tätä. Kristittyjen maaginen ajattelu kiteytyy Jeesuksen ristinkuolemassa, jossa Jeesus uhrattiin paholaiselle, jotta ihmiskunta pääsisi irti kuvitellusta perisynnistä.
"Rakkaus on kristinuskon henki."
"Kristinusko on Hengessä elämistä ja Hengen palvelemista"
Jos olet todella ns. sokea niin pahoittelen asiaa.
Totuus kun menee TÄSMÄLLEEN seuraavasti:
Alistaminen, alistuminen, sadismi ja väkivaltaisuus on kristinuskon henki.
Kristinusko on pahassa hengessä elämistä, alistumista ja pahan hengen palvelemista.
Sen selventämiseksi riittää se että lasket edes suurpiirteisesti Abrahamistien vuoksi kaatuneiden ihmisten määrän. Tai lapsille suoritetun aivopesun määrän. Tai sotien määrän.
Jos on vastaväitteitä jotka tekevät noista uskonnoista hyviä, niin kyse on joko valehtelusta tai tyhmyydestä, tai molemmista. Sillä vain sokea voi nähdä noiden kolmen uskonnon perustan hyvänä.
seppo kirnulle
Uskonnon nimissä tietysti voi tehdä pahaa.
Se, jota sielunviholliseksin kutsutaan, käyttää juuri sellaista taktiikkaa, että saisi näyttämään hyvän pahalta, ja pahan hyvältä. Näin tapahtui mm. keskiajalla. Jumalan nimissä hävitettiin Jeesukseen uskovia. Oltiin muka Kaikkivaltiaan asialla, mutta toteutettiin pahan päämääriä.
Fariseuksetkin olivat Jeesusta vastaan Jumalan nimissä.
Jeesus ei tätä maailmaa ole huonommaksi tehnyt.
Kun on lukenut Raamatusta evankeliumin Johanneksen mukaan (Johanneksen evankeliumi), voi todeta, ettei pahuus sieltä ole lähtöisin. Ei myös usko Jeesukseen ole pahojen henkien palvomista. Edellä mainitut fariseukset väittivät Jeesuksen olevan paholaisen asialla.
Meidän tulisikin huomata se tosiasia, että paholainen pyrkii esiintymään valkeuden enkelinä.
Taistelu hyvän ja pahan välillä on loppuun asti. Paha etsii aina syitä Jumalasta. Mutta sillä konnalla ei ole parempaa vaihtoehtoa Jeesuksen tilalle esittää.
Ei se parempi löydy mm. oluesta, kossusta tai vodkasta.
Kukahan niiden käyttöön aivopesee nuoriamme?
Lahjakirja Raamattu sisältää myös Jumalan kymmenen käskyä.
Koska emme ole niiden käskyjen mukaan toimineet, ovat ongelmat sellaiset kuin ovat.
Mutta Jeesus eli elämänsä rikkomatta tätä lakia – täytti lain, mutta ei poistanut sitä. Se on voimassa edelleenkin. Jeesuksen virheetön elämä mahdollisti pelastumisemme lopulliselta iankaikkiselta kuolemalta. Tietysti sillä ehdolla, että hyväksymme Jeesuksen vapahtajaksemme. Pakkoa siihen ei ole Jumalan taholta.
Kymmenen käskyn laki on niin hyvä ja kaikille ihmisille tarpeen, että sitä voi nimittää rakkauden laiksi. Rakkaus tulee Luojasta.
Kirjoita uusi kommentti
Kirjaudu sisään kirjoittaaksesi kommentteja
Kommentoi 4 kommenttia